류남매 블로그

병자 胎 

 양광이 강호를 비추는 물상인 병자 일생은 맑고 고결한 성정을 타고 납니다. 사상이나 의관이 단정한 편인데 관살혼잡이 태지에 놓였으므로 성격 변화가 많이 일어납니다.

 종종 목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않을 때가 있는데 보통 시작은 좋지만, 결실을 보기는 어렵습니다. 자오묘유와 같은 사패의 글자에서 포태 좌법을 적용할 때는 그 결과를 양 간을 기준으로 보게 됩니다.

 즉 양포태를 쓴다는 말인데 자중 계수와 임수가 혼재되면 임수를 기준해서 관이 왕지로 귀결됨을 암시합니다. 다시 말해 계수는 태지와 록지에, 임수는 태지와 왕지에 놓였으므로 이 사람의 관은 망신에서 장성으로 변화 과정을 겪게 되는 것이죠. 변화와 교체는 불가피해도 병자 일생은 관운이 있습니다.

 보통 남자는 직장, 여자는 부덕을 입게 된다는 뜻이죠. 반면 식신과 재성은 태사지에 놓여 재운은 기대에 미치지 못하는 편입니다.

 남자는 처궁의 우환이나, 여자는 자식 문제로 근심하기 쉽습니다. 자수에 재는 사지고, 인수는 욕지로 인종됩니다. 이때 자수 관은 인수를 생하고, 재를 설합니다. 이런 경우 십중팔구는 부선망입니다.

 결론해서 병자 일생은 음양이자 음양차착입니다. 용모가 아름답고 이성의 유혹을 받기 쉽습니다. 남명에서 재는 재살과 육해에 놓이고 여명에서 관살은 태지에서 혼잡합니다.

 그래서 무난한 결혼 생활의 궤도에 놓이기는 어렵습니다. 남자는 재취해도 해로가 어렵고, 여자도 이혼을 면하기 어렵습니다.

 병자 일생은 대개 예의가 바르고 명랑하나, 외양 내음이니 속으로는 수심이 가득합니다. 여성은 화려한 장식품이나 보석류를 좋아할 만한 일주의 물상입니다.

 적은 것은 아끼지만, 고가의 사치품은 망설이지 않고 구매하는 경우가 종종 있습니다. 이상과 자존심이 높은 반면 체념도 빠른 편입니다.

 남편은 종래장성에 놓여 권력, 공직 계통에 종사하는 경우가 많습니다.

 병자일생이 신묘시에 나면 곤랑도화가 됩니다. 인수 도화에 형이 들고 신금 재가 절지에 놓여 조행이 좋지 않아 패가망신할 공산이 큽니다. 

▶ occult practices : 화식華飾 

을해死 

 천문 해수의 인수 사지에 건록을 얻은 을해일생은 학문과 예술을 즐기며 독창성과 창작력을 겸비합니다. 

 이 사람은 사물에 대해 예민하고 머리에 번득이는 신묘한 생각이 있습니다. 무토 재는 사절지에 놓이고, 갑목 겁재는 장생을 얻어 행동력과 투기심은 있지만 재복은 부족한 편입니다. 일단 내 집 마련이 쉽지 않습니다. 주로 고향을 떠나 객지 생활을 하며 이민을 하는 경우도 종종 있지요.

 관이 역마에 놓이므로 해외와 인연이 있고, 외국과 연관된 직업을 갖는 것입니다. 형제가 발전하고 우애가 있습니다. 보통 부드러운 인상과 다정다감한 성격을 지닌 을해일생은 겉으로는 활기가 넘치지만 속으로는 근심이 있고, 비밀도 많습니다. 모친을 봉양하는 이들이 많습니다. 

 여명은 공방 수가 있습니다. 관성 경금을 해수에 인종하면 사지역마에 놓이는 까닭이지요. 병화자식은 해수에서 사절지에 놓이므로 자녀 문제로 인한 근심이 있습니다. 고가에는 친정에 가서 초산하지 말라고 했을 정도로 첫 자녀를 잃을 염려가 있습니다.

 을해일생이 신사시에 나면 거법으로 관이 사지에 놓인 겁니다. 일시가 충하고 관이 사지에 놓이면 남편이 없다고 보거나, 필시 남편으로 인한 근심이 따를수록 보면 됩니다. 봉법으로 사해충은 욕의 충입니다. 시신을 씻긴 뒤 수의를 갈아입히고 염포로 묶는 물상을 떠올릴 정도로 두려운 흉사를 예고합니다.

 생시 사화에는 번듯하게 성장한 반듯한 용모의 자식이 있습니다. 생시의 자식궁은 도화와 건록의 매트릭스 구조에 놓이는데 일시의 욕사충으로 인해 아들을 두지 못하거나, 첫 자식을 잃고 난 후 출세하는 자녀를 말하는 것입니다. 

▶ occult practices : 이사 移徙 

갑 술 養 

 갑 술 일생은 일반적인 사업가의 명으로 나타날 때가 많습니다. 무엇보다 재고를 깔았고 또 상관 정화가 이를 생하는 구조이기 때문입니다. 만약 갑술이 아닌 갑진이라면 겁재 편재가 동림하므로 이때는 투기적인 사업 행태를 보일 때가 많겠지요. 상관은양지, 천살에 속하므로 태생적으로 종교나 신앙, 신심이 깊음을 암시합니다.

 술의 신금, 관성은 양지이자, 관대의 매트릭스 구조를 띱니다. 이처럼 상관견관의 형태를 띠면 이 사람이 공직에서 물러나 창업하는 수순을 밟는 사례가 많습니다. 혹은 의약업계의 종사자라면 술토의 양지, 물상에 그대로 부합되는바 오래도록 일관된 경력을 유지할 수 있습니다. 결론해서 장점은 이재 능력이 강한 것이고, 단점은 관액이 있다는 얘깁니다. 팔자에 형이 들면 사업을 크게 일으켜 비범한 성취를 보다가도 실패하면 야반도주를 해야 할 지경에 놓이기도 합니다.

 파산이 아니면 처궁에 깊은 병이 들고 개종합니다. 한마디로 남자는 자식 문제, 여자는 남편 문제로 고민을 갖게 되는 일주입니다.

 갑술일생이 을축시에 났다면 생시 관고를 놓아 남자는 자식, 여자는 남편과의 생사별이 불가할 겁니다. 일시의 술토와 축토는 양지와 관대의 형이 성립됩니다. 이는 종래 사회복지 방면으로의 진로 변화를 암시합니다. 여명에서 자식궁 동태를 살피면 일시 공히 식상이 양지에 놓이는 상황을 파악할 수 있습니다. 타자양육, 육영사업에 특히 힘을 쏟게 됩니다. 여성은 남자를 우습게보는 경향이 있고, 간혹 과장이나 독설을 할 때가 있습니다.

 상관은 재관을 보았기에 아우생아의 형태로 허약한 아이를 두기 쉽습니다. 여기에 형이 들면 관식동림의 혼전임신으로 유산이나 낙태 등의 산액이 두렵습니다. 

▶ occult practices : 활인活人 

계유 病 

 인수가 병지이자 제왕인 계유 일생은 모친의 영향력이 지대한 사람 입이다. 어머니의 지나친 간섭이때로 갈등의 소지가 되기도 하지요.

 어쨌거나 이 사람은 깔끔하고 결백한 성정에 미모를 갖춘 경우가 많습니다. 야망은 크지만 재관이 사지로 재운이나관록은 발하지 않는 편입니다. 식소다빈이지요. 그래서 전문 분야를 택해 공부하고 노력하는 게 상책입니다. 유인성은 칼자국을 암시합니다. 그래서 수술수가 있습니다. 묘운에 생병충하면 현침의 수술 물상이 나타나기 쉽습니다.

 이성운도 박한 편이고연애가 수월치 않습니다. 대개 배우자의 성정은 다정하지만 병약하고 생사별할 가능성이 있습니다. 야망이 크고 근기가 있어 대성하는 경우가 있는데 이때의 처 덕은 대단합니다.

 다만 갑인, 무오, 기미시가아니면 좀체 상격이 될 가능성이 희박해집니다. 하격은 처에 의지하며 사는 백수 기질이 나타나며 변덕과 변화가 많은 인생이 펼쳐질 공산이 큽니다. 여명은 남편에게 순종하는 기질이 아닙니다.

 또 난산의 우려가 있고 육친의 덕은 전반적으로 박한 편입니다. 결론적으로 계유일생은 식재 관이 다 무력합니다.

 오직 자신의 재치와 수완으로 장래를 개척해나가는 게 상책입니다.